Orisha: Ela

Je oriša in zaščitnica višjih sfer, oriša kraljic in kraljev, predstavlja čistost, neomadeževanost.
Je oblika oriše Obatala.
Po nekaterih Ifa legendah je Ela brat od Orunmile.

Glej oriša Obatala.

Orisha: Obatala

Dan praznovanja: 24. september
Oblačila: bela s srebrnimi okraski
Okraski: beli, slonokoščeni, bele perle
Predmeti: rep belega konja ali bele krave; pohodna palica
Tabu: alkohol(alkoholne pijače), sol, palmovo olje
Dan v tednu: nedelja
Številka: 8
Pogoste daritve: hladna voda, kokos, mleko, med, riž, blage cigare, kruh
Žival: kameleon, gorila, slon

Obatala je oriša stvaritev, miru, pravice, bistrega uma in čistosti. Prevod imena pomeni "kralj, ki se oblači v belo". Oludumare mu je zaupal stvaritev človeških bitij. Ker pa je Obatala oboževal palmovo vino, je nekega večera pod vplivom alkohola, ustvaril derformirane ljudi. Od tega neljubega dogodka naprej, se rojevajo ljudje z različnimi deformacijami.
Obalata se v čoveškem telesu nahaja v glavi, kot simbol misli, razmišljanja, znanja.

Otroci Obatala-ja:
* So večji misleci kot fizikalci.
* Ljubijo ideje.
* Imajo močen čut za pravico.
* Zelo hitro vzkipijo.
* Raje imajo manjše skupine ljudi, kot večje zabave.
* Ljudje iščejo vaše mnenje.
* Raje uživajo v monogamiji.
* Klasična in "tiha" gasba vam je ljubša od rok-a in rep-a.
* Uživate ob gledanju novic.
* Vedno analizirate obnašanje in motive drugih ljudi.
* Potrebujete čas zase.
* Raje ste doma kot na potovanjih.
* Ne prenašate pekočo hrano.
* Pogosto vas spremlja glavobol in nahod.

Otroci Obatalaja so nagnejni k odvisnosti. Kot opozorilo naj bo, da pod vplivom svoje zasvojenosti Obatala deluje le samouničevalno.


Yoruba molitev za Obatala:

Mi bomo izjavili naše zadeve pred Obataljem v nebesih.

Brezmejen v beli obleki!
On spi v belih oblačilih, 
On se prebudi v belih oblačilih,
On se vstane v belih oblačilih.
Čaščeni oče! Yemowin mož!
Ko je na mestu, me oriša prevzema.
Orišin prestol je prekrasen.

Orisha: Aganju

Dan praznovanja: 16. November
Dan v tednu: četrtek
Oblačila: temno rdeča osnova s pisanimi barvami in zlatimi okraski
Okraski: rdečkasto rjava in opalna barva z dodatki pisanih barv
Predmeti: dvoglava sekira
Številka: 9

Aganju je oriša puščav in vulkanov. Njena energija je opisna z nasilnimi in regenerativnimi silami. Prav tako se jo označuje kot oriša potnikov.
Glede na dve različni razlagi, je Aganju ali oče Shangoju ali njegov mlajši brat, ki je vladal kot peti Alafin od Oyo.
Njegova primarna domena je puščava. Ko je pleme Yoruba migrirala skozi puščavo v sedanje domove je čaščenje Aganjuja upadalo. Mnogo znanja o oriši se je izgubilo.
Aganju bi naj imel razmerje z Oshun in Yemoja. Zato se z njima najbolje razume.

Otroci Aganjuja:
So močnega, radovednega in odločilnega karakterja.
Radi popivajo in se zabavajo. So predani očetje in partnerji.
Zasvojenost je njihov pogost priblem (alkoholizem, droge,…). Pogosto imajo probleme z dihalnimi potmi.
Če resno premagajo svojo zasvojenost so zelo stabilni. V kolikor pa se le napol odvadijo svoje zasvojenosti so zelo naporni za svojo okolico; živijo med dvema željama.
Pogosto imajo velike probleme prilagajanju staranja.
Njihovi nasveti so zelo cenjeni in iskani.
Finančnih težav praktično nimajo. Resno delo jim ni tuje (dokler se še lahko zabavajo).

Orisha: Nana buukun

Dan praznovanja: 16. Julij
Dan v tednu: ponedeljek
Oblačila: roza in črna z zlatimi okraski
Okraski: roza, črna, korale, črni oz. temni biseri in kavri ali še rumena, rdeča, zelena in turkizna
Predmeti: zaviti já
Številka: 7 in 9
Žival: hijena

Nana je zelo sveta, mistična, močna in surova oriša. Je staro-davna energija, še pred časom človeštva, znana kot mati vseh nas oz. vsega, čeprav je brez svojih otrok. Pravijo, da je Nana tako močna ženska energija, da lahko obkroži zemljo kot ptica in s tem zaščitniško nadzoruje svoje otroke. Ima čarovniške sposobnosti kot teleportiranje in ubijanje brez dotika. Energija, ki ima sposobnost premagati vse ovire. Nana v življenja prinaša popolnost, globoke energije moči, mir, harmonijo in obilje. Če si v povezavi z njo, potem si v povezavi z najglobljim znanjem in modrostjo. Njeni "otroci" naj se ne upirajo in bojijo njenih darov, namesto tega se morajo naučiti živeti z njimi v sožitju.


Legenda:
Na zabavi v čast oriši Ogun se je bog železa napil in posledično postal aroganten. Nana se nikakor ni hotela pokoriti Ogunu, ki je zahteval pokoro, ker je tlakoval pot orišam iz orun na zemljo. Njegovo pijano, bolano spoštovanje jo je užalilo. Od tistega dne Nana zavrača in prepoveduje uporabo železa.

Vso orodje za Nana je izdelano iz lesa ali babmusa.

O energiji oriše Osun (Ošun)

Oshun, Oxun, Osum,...


Osun predstavlja energijo VESELJA, SREČE IN RADOSTI!

Vse zgodbe ali patakiji, ki so bile napisane z namenom, da nam pomagajo razumeti in uporabljati to dinamično energijo, nas poučujejo o sreči, radosti in veselju.

Poglejmo si jih nekaj…

Osun je v osnovi esenca čutnosti, senzualnosti, poželjivosti. Ali ni čutnost, ki jo izraža dober človekov značaj, radostna, srečna in vesela? Vsekakor.

Osun velja za orišo, ki nadzoruje trenutek spočetja. V naši filozofiji, kjer krvna linija prednikov zagotavlja nesmrtnost in kjer otroci predstavljajo največji možni blagoslov, nič ne more predstavljati večje radosti kot spočetje otroka.

Osun se izraža tudi kot energija denarja. V nasprotju z zahodno družbo, kjer denar kupuje igrače in ni neposredno povezan s srečo (95 odstotkov antidepresivov se predpiše 5 odstotkom ljudi, ki zaslužijo največ denarja), je kultura Yorube denar pojmovala povsem drugače. V Yorubi je denar človeku omogočil, da je imel veliko žena, kajti če je imel veliko žena, je imel tudi veliko otrok. Imeti veliko otrok pa je pomenilo, da ima človek veliko sreče in radosti! Denar, ki ga predstavlja Osun, je torej pot do sreče, veselja in radosti!

Osun velja tudi za mati dvojčkov. Le kaj bi lahko predstavljalo še večjo srečo in veselje?

Vendar pa se zdi, da nekatere zgodbe in opazovanja glede te energije nasprotujejo dejstvu, da Osun predstavlja srečo, radost in veselje. Poglejmo si jih torej iz pravega stališča.

Osun je lahko zelo hitro užaljena in jezna, je ena od trditev, ki nasprotuje energiji Osun. Vendar pa takšna reakcija Osun ne nasprotuje energetski matrici Osun, ki predstavlja srečo, radost in veselje. Prav nasprotno! To le dokazuje, da sreča, radost in veselje v svoji najčistejši obliki zavračajo vsakršno negativno/žalostno ali jezno obliko energije in negativni energiji ne dovoljuje, da bi se vpletala v njeno najčistejšo esenco. Medtem ko lahko druge oblike energije to odbijajo ali ignorirajo, čistost veselja Osun ostaja pri tem, da ji prav nič ne more pokvariti radosti, sreče in veselja.

Ko vas Osun enkrat odpiše, se ji ne boste zlahka več prikupili, je naslednja trditev. Tudi res. Veselje, kot vse druge stvari, morajo zaščititi samega sebe, da bi se lahko ohranile v najčistejši obliki. Če nek posameznik ali družba zmeraj znova ne upošteva meja dobrega značaja, se bodo veselje, sreča in radost umaknile in mu nikoli več ne bodo dostopne.

Osun zelo slabo prenaša samoto. Razumljivo, saj potrebuje druge ljudi, da bi jim vse to lahko izražala.

Razen tega…

Kreacija Oludumara nam omogoča dostop do veselja, sreče in radosti tega življenja. Vendar pa je treba najprej definirati pojem sreče, radosti in veselja, in sicer znotraj svetovnega nazora njega, ki ga je ustvaril. Veselje, sreča in radost zagotovo ne morejo biti egocentrične, samoljubne, samo nase misleče, sebične, zatopljene vase in nikakor ne morejo biti usmerjene le v zadovoljevanje kratkoročnih užitkov, kar pa žal nazorno prikazuje Zahodnjaška kultura in njeno stališče do tega. Resnična sreča, radost in veselje prihajajo iz zanosa/navdušenja, ki ga občutimo ob prepoznavanju lepote in harmoničnih odnosov, ki jih imamo z našimi bližnjimi, do naše skupnosti in planeta, na katerem živimo. Znotraj tega konteksta bodo radost, veselje, sreča in transcendenca večno dostopni vsem tistim, ki Osun pristopijo s spoštovanjem, ljubeznijo in DOBRIM SRCEM.

Veselje, sreča in radost Osun naj se izrazijo in postanejo del vašega življenja….


Photo from: http://www.tributetoblackwomen.com/